الأكرم صلي الله عليه و آله في المرحلة السرية، وكان قبل ذلك في السنين الثلاث لم يعلن دعوته إلّالمن يثق به.

أمّا بعد تلك السنوات الثلاث، وعندما نزلت الآية الكريمة: «وَأَنْذِرِ عَشيرَتَكَ الأقرَبين». (الشعراء/ 214)

أعلن رسول اللّه صلي الله عليه و آله دعوته أمام الناس، فصَعدَ علي جبل الصفا ودعا أقرباءه وأعدّ لهم وليمة، وفي ذلك اليوم كان المسلمون يعدون بالأصابع «1».

وقد اقيمت الوليمة مرّتين، إذ في المرة الاولي لم يُعطِ أبو لهب النبي صلي الله عليه و آله فرصة للكلام، وفي المرة الثانية سخروا من كلامه صلي الله عليه و آله والتفتوا لأبي طالب قائلين له: «قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع».

وفي هذه المأدبة كان النبي الأعظم صلي الله عليه و آله يري بعين الغيب انتشار الإسلام الأكيد، حتي أنّه عيّن خليفة ووارثاً له فيها «2».

ولم تمضِ مدّة طويلة حتي أدرك رؤساء مكة أنّ محمداً صلي الله عليه و آله قد أضاء أفكار الناس وأيقظهم وأثبت عدم صحة عبادة الأوثان ولزوم الإيمان بخالق الكون، فأحسّوا بالخطر عندما ترسخت دعوته، لأنّ منزلتهم الاجتماعية وعائداتهم المالية كانت مرتبطة إلي حد ما بتلك الأفكار والأعراف الجاهلية، حتي أنّهم ذهبوا إلي أبي طالب راجين منه رفع اليد عن حماية محمد صلي الله عليه و آله أو المصالحة بينهم وبين محمد صلي الله عليه و آله أو إصلاحه، وقالوا: «يا أبا طالب إنّ ابن أخيك قد سَبَّ آلهتنا وعابَ ديننا وسفّهَ أحلامنا وضلل آباءنا فإمّا أن تكفَّهُ عنّا وإمّا أن تخلّي بيننا وبينهُ» «3».

ولكنَّ أبا طالب عليه السلام قال لهم قولًا جميلًا وردهم ردّاً رقيقاً، وأخذ الإسلام يشق طريق

______________________________

(1) الكامل لابن الأثير، ج 1، ص 486، طبع دار احياء